آیت الله منتظری: مشروعیت ولایت با انتخاب «صحیح و آزاد» مردم محقق می‌شود

فوت آقای منتظری را نه پایان یک زندگی، که استمرار اندیشه ای در حوزه فکری تشیع می توان تلقی کرد. اگرچه گفته می شود واضع تئوری ولایت فقیه ایشان بوده اند؛ اما قبل از این، نظریه مذکور مطرح بوده و حتی به نوعی به اجرا هم درآمده است. تجربه حاکمیت صفویه در ایران را می توان نمادی عملی و تاریخی از فراز و فرود نظریه ولایت فقیه در تاریخ گذشته کشور تلقی کرد. با این تفاوت که برخلاف تجربه انقلاب 57؛ حکومت صفوی در ابتدا بدون ادغام مقام سیاسی با دین تشکیل شد ولی روند تکاملی دولت صفوی به ادغام مقام دینی در مقام سیاسی انجامید ودر نهایت با فساد دولت یادشده، مجددا دومقام از هم تفکیک شدند. با این وصف، شاید منظور از اینکه آقای منتظری واضع نظریه ولایت فقیه هستند، قرارگرفتن این نظریه در متن قانون اساسی جمهوری اسلامی است. در این صورت ادعای یادشده درست است.در عین حال باید گفت که در آن دوران نیز تلقی از ولایت فقیه از سوی آقای منتظری انتخابی بودن این مقام بود نه مطلقه و انتصابی بودن آن . بنا به روایت موجود از مجلس خبرگان قانون اساسی، حسن آیت و همفکران آنها نقش موثری در تاکید بر غیر انتصابی بودن ولایت فقیه داشتند.

خبر

دستگیری و بی خبری از وضعیت ماموستا ملا شفیع برهانی

بر اساس خبرهای منتشره توسط خبرگزاری دیده بان حقوق بشر کردستان, شش روز پس از احضار ماموستا شفیع برهانی به اداره اطلاعات مهاباد هیچ اطلاعی از وضعیت این استاد دانشگاه در دست نیست. هرچند دلیل احضار آقای برهانی به اداره اطلاعات عنوان نشده است اما گفته می شود این احضار و در پی آن بازداشت وی به دلایل سیاسی و عقیدتی انجام گرفته است. گفتنی است که در مورخه 17 آذر 88 علاوه بر استاد ملا شفیع برهانی، جمعی از فعالان مذهبی مهاباد بدلایل نامعلومی بازداشت شده اند .

تحت تعقیب قرار گرفتن و دستگیری افراد به دلیل عقاید سیاسی و مذهبی، ضمن اینکه با همه کنوانسیونهای بین المللی حقوق بشری پذیرفته شده توسط جمهوری اسلامی منافات دارد، با قانون اساسی فعلی نیز در ثضاد است. ضمن درخواست آزادی استاد برهانی، امیدوارم روزی در این کشور برسد که هیچ کس به دلیل تفاوت در اندیشه یا مذهب، از حقوق انسانی خود محروم نشود. متاسفانه دولت فعلی چنانکه پیش بینی می شد، در این زمینه کارنامه قابل قبولی ندارد.  

مصاحبه

چرخش تاریخی جمهوری اسلامی

گفت‌وگوی مرتضی کاظمیان با دکتر ابراهیم یزدی

مرتضی کاظمیان: «دکتر ابراهیم یزدی» این نام برای کدام کنشگر مدنی و سیاسی یا صاحب قدرت در ایران امروز، ناشناخته است که نیاز به توضیحی مفصل داشته باشد؟ حدود شش دهه حضور مستمر و فعال دکتر یزدی در تحولات سیاسی ایران (از نهضت ملی شدن صنعت نفت تا نهضت مقاومت ملی، و از انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و نهضت آزادی خارج از کشور تا حضور فعال در انقلاب 57 همگام با رهبر فقید انقلاب، و بعدتر حضور در شورای انقلاب و دولت موقت، و سرانجام قرار گرفتن در راس هرم مهم‌ترین جمعیت سیاسی منتقد و مخالف قدرت مسلط در جمهوری اسلامی) از «دکتر ابراهیم یزدی»، چهره‌ای مشهور و البته غیرقابل اغماض سامان داده است. هرچند نگاه مخالفان و منتقدان او با نگاه همفکران و علاقمندان‌اش در تفاوتی محسوس است، و حتی پاره‌ای اختلاف‌نظرها در مورد ارزیابی روش و منش سیاسی دکتر یزدی میان جریان‌های اپوزیسیون وجود دارد. با وجود این‌ها، دیدگاه‌های این صاحب‌نظر سیاسی، در اغلب مقاطع، برای قریب به اتفاق کنشگران مدنی و ناظران سیاسی و تحلیل‌گران (اعم از مرتبط با نظام سیاسی یا خارج از بلوک قدرت) و نیز شهروندان پیگیر «سیاست» در ایران، «مهم» و «قابل تامل» بوده است.

مقاله

نگاهی‌ به تاریخ جنبش رفرماسیون و نقش مارتین لوتر

نویسنده: فرامرز کوشان (به نقل از سایت ایران امروز)

اشاره: جنبش اصلاحی در ابعاد مختلف آن مخصوصا اصلاح مذهبی روندی را در حوزه فرهنگی غرب ایجاد کرد که نتیجه آن برای جامعه غربی، تجربه و تاسیس دولت دمکراتیک، حاکمیت اصول حقوق بشر و تحقق آزادیهای اساسی بود. این روند هرچند در جامعه ما نیز سابقه داشته و دارد، اما به دلایل و علت های مختلف، تاکنون به آن نتایج نرسیده است. به عبارت دیگر، برای تحقق آن هدفها هنوز راه باقی است و بایستی آهسته و پیوسته اما با توان این راه را ادامه داد. جنبش اصلاحات در ایران و اخیرا ادامه منطقی آن در جنبش سبز مردم علیرغم تاریخ محدود آن افقهای مناسبی را در فرهنگ سیاسی مردم و گروههای حامی تغییر در کشور ایجاد کرده است. در مقابل، اقتدارطلبان نیز با تمام توش و توان خود میدانداری کرده و می خواهند عرصه را برای جنبش تنگ و محدودتر از گذشته کنند. حاکمیت نوعی شرایط مشابه با تجربه قرون وسطی در اروپا در کشور، نشانه آن است که بنا بر آن دارند در قرن 21، قرون وسطایی دیگر برای مردم ما بیافرینند. با تاکید بر تفاوت شرایط جدید جنبش سبز و فراگیری آن به صورت مسالمت آمیز در میان مردم با آن دوران، آگاهی از جنبش اصلاحدین امری لازم و مفید برای همگان است. دور نیست زمانی که بسان غرب ما نیز از شرایط قرون وسطایی گذر کرده، نتایج جنبش زا تحقق یافته ببینیم. مقاله زیر با چنین دیدگاهی در معرض دید عموم قرار می گیرد.(عبدالعزیز مولودی)

نگاهی‌ به تاریخ جنبش رفرماسیون و نقش مارتین لوتر

رفورماسیون در معنی‌ خاص به جنبشی مذهبی‌ اطلاق می‌شود، که در قرن شانزدهم میلادی در آلمان بیش از هر کس توسط مارتین لوتر، در سوئیس توسط یوهانس کالوین و اولریش تسوینگلی به قصد اصلاح کلیسای  فرقه‌های رفورمیست بنا نهاده شدند و از میان رفرمیست‌های اولیه فرقه‌های مسیحی کوچک و بزرگ دیگری (پروتستان‌ها) سر برآوردند.

گزارش

به بهانه مبارزه با ضدانقلاب

کشتار مرزنشینان غرب کشور(به نقل از روزآنلاین)

مریم احمدی

فرمانده قرارگاه حمزه سیدالشهدابا وجود اعتقاد به اینکه "اگر بخواهيم مرزها را با كمك تير و كشتن قاچاقچيان مهار كنيم، امنيت در مرزها سطحي مي‌شود" از کشته شدن 154 نفر از نیروهای "ضد انقلاب" و مجروح شدن 450 تن از آنان در سال جاری در مناطق مرزنشین شمال غرب و غرب کشور خبرداد. کشتار مرزنشینان در حالی ادامه دارد که به گفته این سردار سپاه، "در این مناطق هیچ نقطه‌ای که ضدانقلاب در آن مستقر باشد" وجود ندارد.

سردارمحمودی که در همایش پلیس و امنیت سخن می گفت، اگر چه وجود قاچاق کالا در مناطق مرزی را ناشی از"پشتیبانی اقتصادی" از "عناصر ضد انقلاب" معرفی کرد اما در عین حال در سخنانی متناقض "موقعيت جغرافيايي منطقه و عدم پويايي اقتصاد در مرزها" را مهم‌ترین عامل روی آوردن مردم این مناطق به قاچاق کالا دانست.

فرمانده قرارگاه حمزه سیدالشهدا در همین مورد ادامه داد: "در جدار 50 كيلومتري مرز حتي يك كارخانه وجود ندارد و بر همين اساس است كه وضعيت معيشتي مردم در مرزها دچار اختلال شده و مرزنشينان به قاچاق روي آورده‌اند."

مقاله

متن زیر ترجمۀ باب بیستم و پایانی رسالۀ الهیاتی-سیاسی می باشد که چکیده ایست از دفاعیۀ اسپینوزا از آزادی اندیشه و وجدان در رابطه با دین و دولت که توسط بنیاد عبدالرحمن برومند به صورت اینترنتی و در رابطه با اعدام احسان فتاحیان منتشر شده است.عبدالعزیز مولودی

باب بیستم

آزادی پندار و آزادی گفتار در یک حکومت آزاد

ترجمه سیروس آرین پور

"هیچ فردی، در واقع، هرگز نمی تواند قدرت خود را - و در نتیجه حق خود را- تا بدان حد واگذار کند که دیگر انسان نباشد".

نشان خواهیم داد که، در یک حکومت آزاد، هرکسی آزاد است، آن چه می‌خواهد بیندیشد، و آن چه می‌اندیشد، بر زبان آورد. 

اگر ذهن آدمیان، همانسان مهارپذیر می‌بود که زبان ایشان، همۀ فرمانروایان بر اریکۀ فرمانروایی‌شان، ایمن می‌نشستند، و حکمرانی با قهر پایان می‌گرفت. زیرا هریک از تابعان، در سازگاری با خواست‌های فرمانروا زندگی می‌کرد و به پیروی از فرمان‌های او، آنچه را وی حق و باطل، خیر و شر، عادلانه و ناعادلانه می‌دانست، پذیرفتار بود و ارج می‌نهاد.

یادداشت

برای دکتر رمضان زاده

رفرم سیاسی یکی از عوامل عمده تحولات سیاس است. البته در نظامهای دمکراتیک، ظرفیت بیشتری برای پذیرش رفرم دارند و تغییر پذیرند.در حالیکه در شرایط اقتدارطلبی، چون اقندارطلبان در برابر هرگونه تغییر، آسیب پذیرند اصلاحات را موجب از دست دادن کنترل و تضعیف موقعیت خود تلقی می کنند؛ در برابر اصلاحات و اصلاح طلبان به شدت برخورد می کنند.

سمت و سوی سیاست در فضای تنگ و شکننده کنونی نشان از آن دارد که گردنه سخت اما قابل عبور دیگری فراروی مردم ایران است. تاریخ ایران مشحون از سالهای ابری است که رنج آن به صورت توام بر دوش گروه های مردم و نخبگان خارج از قدرت بوده است. اصلاح طلبی که بیان روشمند و عقلانی خواست عمومی مردم برای گذار از اقتدارطلبی و عوارض بیمارگونه آن در طبقات حاکم است، همواره از سوی نخبگان، سیاستمداران، اندیشمندان و احزاب و جریانات سیاسی کشور و برای نیل به حاکمیت مردم و حکومت مشروط و محدود به قانون مطرح شده است. هم از این روست که جریاناتو شخصیت های موثر در این زمینه مورد حمله ، آزار و اعمال فشار قرارگرفته اند.

اعدام بخاطر عقیده را متوقف کنید

 خبر اعدام احسان فتاحیان که حکم دادکاه بدوی وی بر خلاف عرف قضایی به اعدام تغییر یافت و با عجله باز هم بر خلاف عرف کشور اجرا شدُ بسیار رنجم داد. امیدوارم زمانی فرا رسد که هیچ کس به دلیل داشتن عقیده متفاوت با آنچه باب است و حاکمُ جانش به خطر نیفتد و اعدام نشود. 

یادداشت

13 آبان، دوگانگی در حال تزاید

جنبش اعتراضی سبز را از آغاز تا کنون و با در نظرداشت عمر بسیار کوتاه 5ماهه آن، می توان یکی از قویترین مقاطع جنبش اجتماعی مردم ایران برای تحقق خواست دیرینه حاکمیت مردم و قانون خواند. اگرچه دامنه عملی جنبش در حال حاضر از نظر فیزیکی محدود به تهران و کلان شهرهای کشور است، اما قدر مسلم ارتباط معنوی گسترده ای در جایجای کشور و در میان اقشار مختلف مردم نسبت به جنبش وجود دارد و به مدد ارتباطات و گسترش سریعتر اخبار و اطلاعات جنبش، هم دامنه جنبش در حال افزایش است ( به عنوان مثال انتخابات دانش آموزی اخیر) و هم ادبیات خاص خود را یافته است و نویسندگان و راویان آن کسانی هستند که خود در متن جنبش قرار دارند.

خبر به نقل از روزنامه سرمایه

عبدالله نوری:

حاکمیت به همه اصول قانون اساسی یکنواخت عمل کند

سرمایه: عبدالله نوری در دیدار با جمعی از روزنامه نگاران که برای اطلاع از دیدگاه ها و تحلیل های او به منزلش رفته بودند در اظهاراتی صریح به تحلیل عملکرد حاکمیت در جریان انتخابات ریاست جمهوری دهم و حوادث پس از آن پرداخت. وزیر کشور دولت اصلاحات در این نشست با طرح پرسش هایی از حاکمیت و مقایسه شیوه حکمرانان کنونی با شیوه حکومت حضرت علی (ع) که خود را با آن حضرت مقایسه می کنند، به مسائلی همچون وضعیت زندانیان سیاسی، عدم اجرای اصول قانون اساسی، اعمال خشونت نسبت به معترضان، توهین های بی سابقه به مراجع تقلید و همچنین امنیتی کردن فضای جامعه به شکلی که حکومت از هر اقدام مردم ترس و واهمه دارد، پرداخت.

خبر

جایزه "گفتگوی جهانی" نصیب داریوش شایگان فیلسوف و سیدمحمد خاتمی سیاستمدار شد

اولین جایزه "گفتگوی جهانی" در سال 2009 که از سوی سازمانی به همین نام در دانمارک برگزار می شود، به دو چهره نامدار ایرانی تعلق می گیرد که سال ها در زمینه گفتگوی فرهنگ ها و تمدن ها فعالیت کرده اند؛ داریوش شایگان فیلسوف و سیدمحمد خاتمی سیاستمدار.

دکتر داریوش شایگان، فیلسوف و روشنفکر کشورمان با اعلام خبر به " دیپلماسی ایرانی" گفت: قرار است جایزه در ماه ژانویه و در جریان برگزاری کنفرانس این موسسه اهدا شود و برندگان نیز درباره فعالیت های خود سخنرانی کنند.

هه‌واڵ

ناوه‌ندی هه‌واڵنێریی سه‌قز:
ته‌رمی شاعیری و نووسه‌ری كورد حه‌سه‌ن سه‌لاح "سۆران"، به‌ پێی بڕیاری بنه‌ماڵه‌كه‌ی له‌ گۆرستانی شاری بۆكان به‌ خاك سپێردرا.


به‌ پێی راپۆڕتی تایبه‌تی به‌شی هونه‌ری ئاژانسی هه‌واڵی په‌یامنێر له‌ شاری بۆكان، سه‌ر له‌ به‌یانی دوێنێ هه‌ینی كاتژمێر ٩:٢٠ خوله‌ك ته‌رمی شاعیری به‌ئه‌زموون و لێكۆڵه‌ر و نووسه‌ری ناسراوی ناوچه‌ی فیزوڵابه‌گی، حه‌سه‌ن سه‌لاح ناسراو به‌ "سۆران" به‌ ئاماده‌بوونی كۆمه‌ڵێك كه‌سایه‌تی پایه‌به‌رزی كورد، مامۆستایانی ئایینی، ژماره‌یه‌كی به‌رچاو له‌ خه‌ڵك و دانیشتووانی شاری بۆكان و ناوچه‌ و جه‌ماوه‌ری ئه‌ده‌ب دۆستی كوردستان، له‌ كاتژمێر ١٠ی به‌یانی سه‌ره‌تا له‌ مزگه‌وتی "ا‌لر‌سول" و دواتر له‌ شه‌قامه‌كانی شاری بۆكان به‌ره‌و گۆرستانی گشتی شاری بۆكان به‌ڕێكرا و به‌ پێی بڕیاری بنه‌ماڵه‌كه‌ی له‌ ته‌نیشت گۆری شاعیرانی ناوداری كورد عه‌باس حه‌قیقی و عومه‌ر سوڵتانی "وه‌فا"، له‌ كاتژمێر ١١ی به‌یانی له‌ گۆرستانی گشتی شارستانی بۆكان به‌ خاك سپێردرا.

ئه‌و كه‌سایه‌تیانه‌ی كه‌ له‌ رێوڕه‌سمی به‌ڕێكردن و به‌خاك سپاردنی "سۆران" ئاماده‌بوون، بریتی بوون له‌: ئیره‌ج ناهید ـ شاعیر، نووسه‌ر و لێكۆڵه‌ر، محه‌مه‌د سه‌عید نه‌جاری ـ "ئاسۆ" شاعیر، نووسه‌ر، وه‌رگێڕو مامۆستای زانكۆ، مسته‌فا شێرزاد "شێوه‌كار"، محه‌مه‌د ناهید موزیكزان، شێوه‌كار، موزیكژه‌ن، نووسه‌ر، لێكۆڵه‌رو ئه‌كته‌ری سینه‌ما، مسته‌فا ئیلخانی زاده‌ شاعیر، نووسه‌ر، لێكۆڵه‌رو مامۆستای وانه‌كانی زمانی كوردی، محه‌مه‌د ئه‌مین قوڕه‌یشی- كاریكاتێریست و نووسه‌ر، یاسین قوڕه‌یشی- كاریكاتێریست، شاعیرو نووسه‌ر، ئه‌حمه‌د ته‌ها- نوێنه‌ری خه‌ڵكی شاری بۆكان و ناوچه‌ له‌ خوله‌كانی سێیه‌م و چواره‌می مه‌جلیسی شۆڕای ئیسلامی ئێران، دكتۆر محه‌مه‌د قه‌سیم عوسمانی نوێنه‌ری خه‌ڵكی شاری بۆكان و ناوچه‌ له‌ خولی هه‌شته‌می ئه‌نجومه‌نی شۆڕای ئیسلامی ئێران، ئه‌ندازیار جه‌ماڵه‌دین ته‌ها به‌رپرسی گشتی كۆری كوردانی دانیشتووی تاران، فه‌تاح ئه‌میری نووسه‌ر و رۆماننوس، دكتۆر عه‌لی شه‌مس بورهان ئه‌ندامی كۆری كوردانی دانیشتووی تاران، دكتۆر سه‌ید عه‌زیز به‌رزنجی كوری مامۆستا خاڵه‌مین شاعیر، فارووق كه‌یخوسره‌وه‌ی نووسه‌ر و لێكۆڵه‌ر، ئه‌مین گه‌ردیگلانی شاعیر، وه‌رگێڕ و ئه‌ندامی ده‌سته‌ی نووسه‌رانی گۆڤاری مه‌هاباد، عه‌لی ره‌شیدی وێنه‌گری فۆتۆگرافه‌ر، دكتۆر عه‌بدوڵڵا ئه‌بریشه‌می،  عه‌بدولعه‌زیز مه‌ولوودی، دكتۆر سه‌لاحه‌دین خه‌دیو، عوسمان موزه‌یه‌ن پارێزه‌ر، مافناس و مامۆستای زانكۆ، مسته‌فا قازی شاعیر و نووسه‌ر، ك.د ئازاد شاعیر و ده‌روونناس، فه‌رزاد حوسێنی چیرۆكنووس و شاعیر، محه‌مه‌د سدیق كه‌ریم پوور چیرۆكنووس و شاعیر، فواد جیهانی چیرۆكنووس و شاعیر، سه‌عد قازی نووسه‌ر، جه‌لال حاجی زاده‌ چالاكی مه‌ده‌نی، سه‌ردار سه‌یف قازی، مه‌حموود پێدرام شوێنه‌وارناسی مێژوویی، كۆمه‌ڵێك له‌ شاعیران و نووسه‌ران و رووناكبیرانی شاره‌كانی بۆكان، مه‌هاباد، سه‌قز، بانه‌، سنه‌ و ناوچه‌ی موكریان.

له‌م رێوڕه‌سمه‌دا دوای به‌ خاك سپاردنی شاعیری كۆچكردوو كه‌ بڕیار وابوو به‌ پێی وه‌سیه‌تی خۆی له‌ ته‌نیشت گۆری باوكی له‌ گوندی ساروقامیش سه‌ر به‌ شاری بۆكان به‌ خاك بسپێردرێت، شاعیر و نووسه‌ری ناوداری كورد محه‌مه‌د سه‌عید نه‌جاری ـ ئاسۆ بۆ ئاماده‌بووان دوا و له‌م باره‌یه‌وه‌ روونكردنه‌وه‌یه‌كی ئاراسته‌ كرد. هه‌روه‌ها بۆ ئاڵوگۆری به‌رنامه‌كه‌ داوای لێبوردنی له‌ خه‌ڵك و دانیشتووانی گوندی ساروقامیش كرد و له‌ لایه‌ن بنه‌ماڵه‌ی مامۆستا "سۆران" سوپاسی خه‌ڵك و به‌شداربووانی كرد.

له‌ درێژه‌ی به‌رنامه‌كه‌دا محه‌مه‌د سه‌عید نه‌جاری ـ ئاسۆ پارچه‌ شیعرێكی خۆی كه‌ به‌ بۆنه‌ی بیستنی هه‌واڵی كۆچی دوایی حه‌سه‌ن سه‌لاح "سۆران" له‌سه‌ر كێشی پارچه‌ شیعرێكی شاعیری كۆچكردوو ئاماده‌ی كردبوو، پێشكه‌ش به‌ جه‌ماوه‌ری به‌شدار له‌ رێوڕه‌سمه‌كه‌ی كرد. هه‌روه‌ها شاعیر محه‌مه‌د ره‌سووڵ چووپانی پارچه‌ شیعرێكی خۆی به‌ بۆنه‌ی كۆچی دوایی حه‌سه‌ن سه‌لاح "سۆران" خوێنده‌وه‌.

حه‌سه‌ن سه‌لاح سۆران له‌ رۆژی ٢٣ی مانگی سێپتێمبه‌ری ساڵی ١٩٤١ی زایینی له‌ بنه‌ماڵه‌یكی تایفه‌ی فه‌یزوڵڵابه‌یگی له‌ گوندی ساروقامیش سه‌ر به‌ شاری بۆكان له‌ دایكبووه‌. قۆناغه‌كانی خوێندنی سه‌ره‌تایی و ناوه‌ندی و دواناوه‌ندی له‌ بۆكان ته‌واو كردووه‌ و له‌ كۆلێژه‌كانی Trinity, Sent Jorj & Dtanford له‌ وڵاتی به‌ریتانیا زمانی ئینگلیزی خوێندووه‌ و چه‌ندین كتێبی سه‌باره‌ت به‌ كورد، زمانی كوردی و شێعر و په‌خشان به‌ چاپ گه‌یاندووه‌ و كۆمه‌ڵێك كتێبی چاپ نه‌كراویشی له‌ پاش به‌ جێ ماوه‌.

"سۆران" نزیكه‌ی ٢٠ كتێبی به‌ زمانه‌كانی كوردی، فارسی، ئینگلیزی و ئه‌ڵمانی نووسیوه‌ و ئه‌زموونی ٤٠ ساڵ وه‌رگێڕان له‌ زمانه‌كانی كوردی، ئینگلیزی، فه‌ره‌نسی، ئه‌ڵمانی و رووسی هه‌بوو.

تصنیف استاد شجریان برای جنبش سبز

تصنیف زبان آتش

تفنگت را زمین بگذار
که من بیزارم از دیدار این خونبار ناهنجار
تفنگِ دست تو یعنی زبان آتش و آهن
من اما پیش این اهریمنی ابزار بنیان‌کن
ندارم جز زبان دل، دلی لبریز از مهر تو
ای با دوستی دشمن
زبان آتش و آهن
زبان خشم و خونریزی‌ست
زبان قهر چنگیزی‌ست
بیا، بنشین، بگو، بشنو سخن، شاید
فروغ آدمیت راه در قلب تو بگشاید
برادر! گر که می‌خوانی مرا، بنشین برادروار
تفنگت را زمین بگذار
تفنگت را زمین بگذار تا از جسم تو
این دیو انسان‌کش برون آید
تو از آیین انسانی چه می‌دانی؟
اگر جان را خدا داده‌ست
چرا باید تو بستانی؟
چرا باید که با یک لحظه‌ی غفلت، این برادر را
به خاک و خون بغلتانی؟
گرفتم در همه احوال حق‌گویی و حق‌جویی
و حق با توست
ولی حق را، برادر جان
به زور این زبان نافهم آتشبار
نباید جست...
اگر این بار شد وجدان خواب‌آلوده‌ات بیدار
تفنگت را زمین بگذار...

اندیشه سیاسی1

نوزایی و تحول اندیشه سیاسی در عصر جدید

نویسندگان: محمد علی علیزاده/ نقی لطفی به نقل از سایت باشگاه اندیشه

 یكی از تفاوتهای اصولی تفكرات عصر جدید با دوره‌ی قبل، ویژگی اندیشه سیاسی در این دوره است. مشكل اساسی اندیشمندان عصر جدید برخورد با مقتصیات جامعه سنتی و قرون وسطایی بود. با پیشرفت طبقه متوسط تجاری و بازرگانی و تحول در ابعاد اقتصادی، اجتماعی ساخت سیاسی نیز دگرگون شد و به صورت حركتی منظم در پاسخ به طبقه جدید عمل كرد.

با توجه به این كه در دوره قرون وسطی اقتصاد بشری به شكل اقتصاد كشاورزی و زمینداری بود، ساختمان دولت و سیستم حكومتی نیز به شكل فئودالی بود كه با واگذاری اختیارات به اشخاص و دادن امتیازات به آن‌ها قدرت شاه از بالا به پایین منتقل می‌شد. در كنار این سیستم، مسیحیت و بینش كلیسایی نیز مطرح بود. در حالی كه در عصر جدید با رشد تجارت و بازرگانی و ظهور طبقه بورژوازی فروپاشی در ساخت اقتصاد فئودالی صورت پذیرفت و این امر تغییر در ساخت سیاسی حكومت را امری ضروری ساخت. پیدایش مكتب استبداد در پاسخ به چنین شرایطی شكل گرفت. از آنجا كه طبقه جدید برای عقب راندن فئودالها و كاهش قدرت كلیسا برای وحدت بازار داخلی نیازمند یك قدرت برتر بود، به پادشاهان روی آورد تا با كمك آن‌ها به سركوب فئودالها و اشراف بپردازد.

چند خبر از روزنامه سرمایه

۱)کلاف سردرگم تعداد کشته شدگان حوادث اخیر

۲)سینماگران ایتالیایی هم سبز شدند

۳)دیدارجمعی از زندانیان کهریزک با کروبی

۴)ژنرال های مجلس علیه وزرای احمدی نژاد

هه وال

              لەكابینەی نوێدا 10 وەزارەت بۆ پارتی و 9 بۆ یەكێتییە

رووداو - هەولێر
بەپێی رێككەوتنی پارتی و یەكێتی لەسەر دابەشكردنی وەزارەتەكان، لەكابینەی نوێی حكومەتی هەرێمی كوردستاندا بە سەرۆكایەتی د.بەرهەم ئەحمەد ساڵح، وەزارەتەكانی ناوخۆو پێشمەرگە دەدرێنە پارتی و وەزارەتی داراییش دەدرێتە یەكێتی.ئەندامێكی سەركردایەتی یەكێتیش-باڵی ریفۆرم دەڵێ " د.بەرهەم بۆچوار ساڵ سەرۆكی حكومەت نابێت".
بەگوێرەی ئەو زانیارییانەی لەچەند سەرچاوەیەكی بەرپرسی نێو یەكێتی و پارتییەوە دەست (رووداو) كەوتوون، كابینەی شەشەمی حكومەتی كوردستان لە 21 وەزارەت پێكدێت كە لەنێوان دوو لایەنەكەی لیستی كوردستانیدا دابەشدەكرێ بەشێوەیەك كە 10 وەزارەتیان بۆ پارتی دەبن و 9 وەزارەتیان بۆ یەكێتی. جگە لە دوو وەزارەت كە بۆ توركمان و مەسیحییەكان دانراوە، پارتی ویەكێتیش لەسەر دابەشكردنی سێ وەزارەتە سیادییەكە رێككەوتوون و تەنیا دابەشكردنی وەزارەتەكانی دیكە ماوە. سەرچاوەیەكی بەرپرسی پارتی لەوبارەوە گوتی "هەردوولا بەوە رازی بووین دارایی بدرێتە یەكێتی و وەزارەتی ناوخۆو پێشمەرگەش بدرێتە پارتی".
سەرچاوەكە ئاماژەی بەوەدا كە لیستی گۆڕان و لیستی چاكسازی بڕیاریانداوە وەك ئۆپۆزسیۆن بمێننەوە، جگە لەو دوو وەزارەتەی دەدرێتە توركمان و مەسیحییەكان، سەرجەم وەزارەتەكانی دیكە لەنێوان پارتی و یەكێتیدا دابەش دەكرێن. هەرچەندە هێشتا دیارنییە ئاخۆ بزووتنەوەی ئیسلامی كە خاوەن 2 كورسی و لیستی چەپەكان خاوەن یەك كورسی پەرلەمانن، بەشداریی حكومەت دەكەن یان نا، بەڵام سەرچاوە بەرپرسەكەی پارتی بەدووری زانی هیچ وەزارەتێك بدرێتە ئەو دوولایەنەو گوتی "رەنگە بەبریكاری وەزیر یان بەڕێوەبەری گشتی بەشدارییان پێبكرێت".
كابینەی نوێی حكومەت لەپاش راسپاردنی د.بەرهەم ساڵح لەلایەن سەرۆكی هەرێمی كوردستانەوە، لەماوەی 20 رۆژدا پێكدێت. سۆزان شەهاب، گوتەبێژی لیستی كوردستانی لەوبارەوە بۆ(رووداو) گوتی "پەرلەمانی كوردستان رۆژی 1/9/2009 یەكەمین دانیشتنی خولی نوێ دەستپێدەكات، ئەوكات ئێمە پاڵێوراوی سەرۆكایەتی حكومەت دەستنیشان دەكەین و سەرۆكی هەرێمی كوردستانیش بۆ پێكهێنانی حكومەت رایدەسپێرێ، بەڵام دیار نییە كەی كابینەی نوێ بەفەرمی رادەگەیەندرێت".
جەمال محەممەد ئەندامی سەركردایەتی یەكێتی –باڵی ریفۆرم وبەرپرسی پێشووی مەڵبەندی دەرەوە لە هەڤپەیڤینێكدا لەگەڵ (رووداو) گومان لەوە دەكات پۆستی سەرۆكی حكومەت بدرێتە یەكێتی بۆ ماوەی چوار ساڵ " د.بەرهەم چوار ساڵ سەرۆكی حكومەت نابێت، بۆ راستكردنەوەی باری گلاوی یەكێتی بۆماوەیەك سەرۆكی حكومەت دەدرێتە یەكێتی، نازانم ماوەكەی چەندە بەڵام ماوەیەكی زۆر نییە".

یادداشت سیاسی

محاکمه آزادی و عدالت

"برای رمضان زاده، ابطحی، امین زاده و .... که عزیزند"

در حالی جریان محاکمه به اصطلاح یکصد نفر از دستگیرشدگان رویدادهای بعد از انتخابات ریاست جمهوری در کشور رسانه ای شد، که بر اساس گفته وکلا و حقوقدانان کشور؛ نه جنبه حقوقی داشت و نه مطابق موازین قانونی کشور بود. به اعتقاد من این رفتار با برخی از نخبگان سیاسی کشور نشاندهنده میل و علاقه اقتدارگرایان برای به محاکمه کشاندن و انتقام کشی از جریانهای سیاسی موثر جامعه بود که هر یک از نخبگان یاد شده چون ابطحی، رمضان زاده، عطریانفر و امین زاده نماینده یکی از این جریانهای سیاسی منتقد داشتند.

تاریخ اندیشه سیاسی درکشورهای با سابقه طولانی تاریخی دراین زمینه، تجربیاتی را آزموده است که بشیریت از آن به تاریخ تفتیش عقاید یاد می کند.خاطراتی که هیچگاه جامعه بشری به آن افتخار نکرده و نمی کند. ما حصل تاریخ یاد شده آن است که گروه حاکم با استفاده از امکانات مختلف ناشی ازقدرت سیاسی و دینی به ارائه تفسیری رسمی از عقاید و رفتارها می پردازند و مهرورزیهای دستگاه تفتیش عقاید، در نهایت به همان قد و قواره تفسیر رسمی درآورده می شود. این امر مستلزم تایید تفسیر رسمی حاکم از امور مختلف از یک سو است و از سوی دیگر موجب پانهادن فرد یادشده بر اعتقادات و ارزشهایی است که قبلا بر آن بوده است. طبیعی است که این شرایط و درغیاب آزادیهای اساسی و در راس آنها آزادی اندیشه و عقیده، انتظار وجود عدالت در جامعه بیهوده است.

نقد و نظر

حاشیه بر مصاحبه آقای دکتر عثمانی نماینده محترم بوکان در خصوص نتیجه انتخابات اخیر

انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری با حاشیه های زیادی روبرو شد. علاوه بر اعتراض عمومی مردم و گروههای سیاسی به نتایج اعلام شده، دستگیری گسترده اندیشمندان و فعالان سیاسی کشور، حمله به دانشجویان و خوابگاه آنها به شکل سازماندهی شده  توسط گروههای فشار و زخمی و کشته شدن برخی از دانشجویان؛ حواشی دیگری پیدا کرده است که نوعا متفاوت با جریان رویدادهای کشور است. موضوع حمایت آقای دکتر عثمانی نماینده مردم بوکان در مجلس شورای اسلامی از آقای موسوی در دوران تبلیغات انتخاباتی و رویگردانی ایشان پس از اعلام نتایج سازماندهی شده از سوی وزارت کشور، از جمله حاشیه های دیگر آن است.

این امر وقتی بیشتر مرا متوجه خود کرد که تعدادی از منتقدان آقای دکتر نه به رسم انتقاد که به شکلی غیر انتقادی و بعضا غیر منطقی، در سایت خورهه لات نیوز با مسئله برخورد نموده و بجای استدلال، از تهمت و ناسزا در کلامشان استفاده کردند. در نتیجه فضا را برای نقد مناسب ندیدم. حتی این دوستان کار را به جایی رساندند که سکوت کسانی چون من را به حساب منفعت شخصی گذاشته و تهدید کردند که در صورت ادامه سکوت در مورد من افشاگری می کنند. البته خیلی دوست دارم به قول خود وفا کنند و افشاگری نمایند. اما این دوستان آگاه باشند که با تهدید و ناسزا گفتن، بنای هیچ مدنیتی در جامعه گذاشته نمی شود. این رفتار چه از سوی دولت یا اشخاص صورت بگیرد، غیردمکراتیک و استبدادی است.در این رابطه سعی می کنم که فارغ از فشار دیگران برای موضع گیری، به تبیین علت چنین رفتاری پرداخته و در ضمن آن موضع خود را نیز بیان دارم.

تحلیل

دموکراسی در بحران

نگاهی به پروسه انتخابات در کشورهای درحال توسعه

مشارکت سیاسی مردم از شاخص های توسعه سیاسی شناخته شده است. مجرای اصلی این امر شرکت در انتخابات از سوی مردم و تعیین نمایندگان پارلمان و یا رئیس دولت توسط آنها است. روند انتخابات اگرچه در کشورهای پیشرفته ای چون آمریکا نیز برخی از مواقع دچار مشکل می شود، اما هرگز به گونه ای نبوده است که از آن به کودتای دولت علیه مردم تعبیر شود. بروز مشکل در انتخابات در کشورهای توسعه یافته فرعی است و بنابراین اصل همواره برگزاری انتخابات به شکل قانونی است.

در چند سال اخیر شاهد برگزاری مکرر انتخابات در کشورهای درحال توسعه بوده ایم. اما این انتخابات مکرر، به نظر می رسد که در هیچیک از این کشورها مخصوصا در خاورمیانه به تعمیق دمکراسی و حتی درجه ای پایین تر از این، به تثبیت حکومت قانون منجر نشده است. تجربه های متفاوت انتخاباتی در این کشورها، کم کم اصل اولیه دمکراسی و انتخابات را که عبارتست از گردش و تغییرمستمر نخبگان را زیر سئوال برده و در قالبی محافظه کارانه به ابزاری برای تثبیت موقعیت گروهی مستبد و نظامیان حامی آنها تبدیل شده است. در این روند آنچه جای تاسف است، استفاده ای است که قدرت سیاسی هریک از این کشورها از تجارب یکدیگر در زمینه تلاشهای سازمان یافته برای تغییر جهت رای مردم به عمل می آورند.

تحلیل

در حاشیه بازداشت فعالان صنفی، اجتماعی و سیاسی مهاباد

در سالگرد ترور دکتر قاسملو(22 تیرماه)، طبق رسم سالهای گذشته و در اعتراض به نوع ترور ایشان در پای میز مذاکره، امسال نیز در شهرهای کردنشین بازار تعطیل یا نیمه تعطیل شد. شهرهایی چون مهاباد، بوکان، اشنویه و بانه به حالت تعطیل در آمده و دیگر شهرها هم هر یک به نوبه خود به حالت نیمه تعطیل درآمدند. بعد از چند روز از تعطیلی بازار در شهر مهاباد، یک نهاد نظامی اقدام به دستگیری برخی از فعالان اجتماعی، سیاسی و صنفی نمود. از جمله دستگیر شدگان در این شهر آقایان دکتر شیخ آقایی،کریم صوفی مولودی، احمد بحری و تعداد دیگری از معتمدین محلی و بازار بودند. تاکنون توضیحی در خصوص اینکه علت دستگیری این عده چه بوده از هیچ منبع خبری منتشر نشده است، اما به فاصله چند روز از دستگیریها چنین به نظر می رسد که با درک بیهوده بودن آن، اقدام به آزادی دستگیر شده ها کرده اند. اما دستگیری ها چه هدفی را دنبال می کنند؟

یادداشت

نگاهی به قانون اساسی ایران

قوانین اساسی به منزله بنیان سیاسی هرکشوری عمل می کنند. در واقع میثاقی ملی هستند که ضمن برشمردن جایگاه مردم در تشکیل دولت، قوای حاکم و روابط آنها با هم، ترتیب زندگی سیاسی شهروندان و بالاخره حقوق و آزادیهای اساسی شهروندان و خارجیان را بیان می کند. چون قوانین اساسی ناشی از دوران مدرن است و نوع نگاه فیلسوفان و اندیشمندان سیاسی به دولت بر بستری از تجربه تاریخی بدبینانه نسبت به ماهیت قدرت و علاقمندی دستگاه دولت به اقتدارگرایی استوار است، محور اصلی قوانین اساسی در ابتدا تثبیت حق حاکمیت مردم از طریق مجاری قانونی و کنترل قدرت و قوای دولتی بوسیله این حق توسط نهادهای انتخابی به نیابت از مردم است. نگاه بدبینانه به قدرت برای جلوگیری از تبدیل حاکمیت مردم و دمکراسی به حکومت استبدادی یا دیکتاتوری است که در آن هم حاکمیت مردم، هم حقوق انسان پایمال می شود. از این روست که در قانون اساسی آلمان، بدون مقدمه و در اولین اصل آمده است که "حيثيت‏ انسان‏ مصون‏ از تعرض‏ مي‏ باشد رعايت‏ و حمايت‏ از آن‏ بر عهده‏ هيات‏ حاكمه‏ است"‏. بنابراین اصل اولیه در قوانین اساسی تضمین حقوق انسانی احاد مردم و از همه مهمتر حق حاکمیت ملی است.

نگاه ملی

موسوی، پدیده ای نو در سیاست و حکومت ایران

 انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری در ایران از جنبه های مختلف قابل بررسی و تامل است. از نظر میزان بالای مشارکت مردم، از نظر نوع مواجهه کاندیداها، از نظر سقف تخلفاتی که در آن به سود یکی از کاندیداها صورت گرفت، از نظر نوع کنش خشونت آمیزمحافظه کاران با مردم معترض، از نظر نوع واکنش جامعه در قبال آرایی که به صندوقها ریختند، از نظر سیستم بکارگرفته توسط مجریان انتخابات برای اعلام نتایج باور نکردنی انتخابات، از نظر سکوت بسیاری از روحانیون شیعه در دفاع از حقوق مردم در برابر وضعیتی که بوجود آمد و بالاخره از نظر کاندیداتوری شخصیتی قابل توجه چون آقای میرحسین موسوی در انتخابات. اگر در مورد جنبه های بالا زیاد نوشته یا گفته اند، در مورد شخص آقای موسوی چندان توجهی نشده یا تحلیلها بسیار کم بوده است. به اعتقاد من، آقای موسوی پدیده ای نو در سیاست و حکومت کشور است. 

یادداشت

طرح جدید قوه قضاییه، فشار بر وکلا

اشاره: از جمله شرایط جدید کشور، همانگونه که قبلا تصور می رفت تلاش برای تنگ تر کردن فضای فعالیت سازمانهای غیر دولتی در حوزه مدنی است. نتیجه اعلام شده انتخابات و به کرسی نشاندن رئیس دولت جدید، در عمل فشار را از جنبه های مختلف و توسط نهادهای سیاسی و غیر سیاسی بر حوزه مدنی کشور مخصوصا سازمانها و نهادهای مستقل و غیردولتی افزایش می دهد. البته اگرچه سرمایه بسیار بالای اجتماعی ناشی از رویکرد جامعه به انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری عامل بازدارنده خوبی برای فشار بر سازمانهای غیردولتی در این دوره خواهد بود، اما این مانع از آن نیست که با هر توجیهی برخی درصدد محدود کردن فضایی برآیند که در آن چندان جایی و وزنی ندارند. ناگفته پیداست که اهمیت این فضا تا جایی است که اکنون اقتدارگرایان، هرچه که مطلوب این فضا است از جمله آزادگی، احترام به اندیشه های  مقابل، پذیرش انتقاد! و ....   را می خواهند به خود بچسبانند.

دیدگاه

تحلیل سیاسی

شرکت گسترده، هدفمند و با شکوه مردم کرد در کنار دیگر شهروندان ایرانی در دهمین دوره ریاست جمهوری علیرغم گلایه های جدی و بجایشان از حاکمیت، نشان از آگاهی و اراده عالی کردها برای ایجاد تغییر در روش و منش حکومتی و اصلاح امور کشور داشت و دارد. بعنوان یکی از فعالان سیاسی و فرهنگی مناطق کردنشین ضمن ادای احترام به حضور آگاهانه مردم و اعتمادی که به اصلاح طلبان کردند،نگرانی عمیق و جدی خود را از مهندسی ناشیانه و اعلام نتایج آراء به نفع کاندیدایی که مد نظر اکثریت مردم نبود اظهار می کنم. زیرا این شیوه برخورد با آرای مردم ضمن اینکه موجب سلب اعتماد عمومی مردم نسبت به نقش سیاسی آنها و حکومت می گردد، بدعتی را در کشور ایجاد کرد که به سمت نادیده گرفتن دخالت و تاثیر آرا و رفتار سیاسی مردم در تشکیل حکومت می رود. پدیده ای که در ابتدا قانون اساسی موجود کشور را نقض می کند و در آینده می تواند به نوعی دگردیسی در نظام سیاسی که پایه آن جمهوری است، کشیده شود. از این رو می توان گفت که:

دیدگاه

ما نیز مردمی هستیم

رضا علیجانی

روزنامه اعتماد ملی شماره 952 ص1

فضای قبل و دوران انتخابات (بویژه بر اثر مناظره‌های تلویزیونی)، به‌رغم محدود بودن نامزدهای تایید شده بر اساس نظارت استصوابی، به تدریج به سمت نوعی شادابی و مشاركت ملی در داخل و خارج از كشور، برای تاثیرگذاری نسبی بر سرنوشت چهار سال آینده خود پیش رفت. اما اعلام آرا كه با درك و شهود بخش مهمی از افكارعمومی به طور اعجاب‌آوری در تعارض بود، این شادابی ملی را به كام آنان تلخ نمود. پس از آن نیز اعتراض فطری و عقلی آنان كه به شكل مسالمت‌آمیز و علنی مطرح می‌شد، با پرهیز از میدان‌دادن قانونی (طبق اصل 27 قانون اساسی) به آن، مورد تحمل واقع نشد و نه‌تنها این ندا كه مطالبه حق می‌نمود شنیده و موثر واقع نشد. فضا با تبلیغات معمول تقلیل‌گرایانه رسانه‌ای كه باید ملی باشد، دو قطبی شد و تلاش گردید این بخش جامعه را نادیده بگیرند. بر فضای دستگیری‌های فعالان سیاسی و مدنی نیز همین ادبیات حاكم بود.

یادداشت سیاسی

سرکوب و اعمال خشونت، نتیجه ابزاری دیدن رای شهروندان است

اخبار تاسف برانگیز از نوع مواجهه انواع نیروهای منظم و نامنظم با شهروندانی که به اعلام نتایج مهندسی شده انتخابات به نفع یکی از کاندیداها معترض بوده و از حق قانونی خود دایر بر اعتراض مسالمت آمیز استفاده می کردند، یکبار دیگر مشکلات سیستمی موجود در ساختار سیاسی کشور را در نظر مجسم می دارد. یکی از مشکلات جدی که همواره مورد توجه منتقدان سیاسی بوده و کمتر توجهی در سیستم سیاسی را موجب شده است، نهاد شورای نگهبان است. اگرچه ترکیب آن هر شش سال می بایست  تغییریابد، اما ریاست و ترکیب محافظه کار از دوسوی موجب اخلال در امور کشور شده است. از یک سو چون خود را مرجع تفسیر قانون اساسی می داند، در بسیاری از موارد برخلاف نظر قانونگذار و جهت تامین نظر محافظه کاران، به تفسیر موسع یا مضیق از قانون رای داده است. تفسیر شورا از نظارت بر انتخابات به یقین از حدود قانون خارج بوده، راه هر تغییر مسالمت آمیز قانونی را بر مردم و گروههای سیاسی بسته است. از دیگر سو، شورا با ترکیب غیر حقوقی و عمدتا سیاسی خود، در مواردی از قانونگذاری های مجلس که نشان از تغییرات اصلاحی در امور کشور دارد، با بیان مغایرت با اسلام و قانون اساسی (  البته تفسیر خاص آنها از اسلام و قانون اساسی)در مقابل قوانین یادشده ایستاده، مانع از تصویب نهایی آنها می شود.

تحلیل

اخلاق و وجدان از شرم فرو ریختند.

حوادث روزهای گذشته در ایران، نشان از یک دگردیسی اخلاقی در میان زمامدارانی است که علیرغم خواست مردم برای جایگزینی آنها با شایستگان دیگر، با بی توجهی به قوانین موجود و متاسفانه به هر قیمتی درصددند تا بار دیگر بر مسند قدرت تکیه زنند. طبق قانون اساسی موجود کشور، انتخاب زمامدار با مردم است. رابطه زمامدار و مردم در حال حاضر از سنخ خدایگان و بنده نیست که زمامدار بتواند خارج از عرف زمانه و به دلخواه خود با آنها رفتار نماید یا چون گله ای که به چوپان نیاز دارند به آنها نگاه کند. نمی توان این واقعیت را پنهان کرد که زمامدارانی که نگاهشان به مردم از این زاویه است، بسیار طبیعی است که اکثریت مردم جامعه را خس و خاشاکی چند بنامد و درصدد تحقیر آنها برآید.

تحلیل

نهادینه شدن دروغ

انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری در کشور در حالی برگزار شد که با عزمی راسخ بسیاری از مردم و حتی گروه های سیاسی که قبلا جزو تحریمی ها بودند به جرگه انتخابات وارد و پویشی مدنی را برای ایجاد تغییر در کشور آغاز کردند. میزان استقبال مردم و گروه های سیاسی از انتخابات چه در جریان فعالیت های انتخاباتی و گفتگوها چه در جریان رای گیری ، نشانه اراده مثبت مردم و گروه های سیاسی برای تغییر بود. نشاطی که در جامعه ایجاد شد، مخصوصا در میان نسل جوانی که هنوز طعم قدرت را نچشیده و امیدوارانه وارد این عرصه شده بود، نشاندهنده آن بود که کشور ما در مسیر گذار از یک دوره سخت به دوره ای جدید قرارگرفته است.نتایج اولیه آرای مردم نیز که علیرغم تلاش بسیار برگزارکنندگان انتخابات، اکثریت آن به آقای موسوی تعلق داشت حاکی از پیروزی مردم و گروههای سیاسی در رای به جریان اصلاحات بود. به اعتقاد من تا اینجا کار کاملا درست و مطابق خواست جامعه بود. اما از آنجا که براساس قراین اولیه ای که قبل از انتخابات از طریق ستادهای انتخاباتی آقای موسوی و کروبی نسبت به تغییر نتیجه انتخابات به اطلاع عموم مردم رسیده بود، ترس از دخالت سازمان یافته در تغییر نتیجه انتخابات وجود داشت.

یادداشت سیاسی

وعده های دولت نهم

آقای احمدی نژاد در آخرین روزهای عمر دولت خود، اعلام کرد که به افشای نام کسانی که در دوره گذشته دچار مفاسد اقتصادی شده اند می پردازد. البته این ادعا برای اولین بار نیست که مطرح می شود. بعد از روی کار آمدن دولت نهم؛ یکی از وعده هایی که داده شد افشاگری و معرفی باندهای فاسد اقتصادی، مافیای نفت و... بود. گذشت زمان نشان داد که نه تنها تمایلی برای این کار وجود ندارد، بلکه در کنار آن جمع جدید و تازه کاری شکل گرفت که بی مهابا به استفاده از ثروت عمومی مردم پرداختند. حاشیه های مربوط به پروژه نفت پارس جنوبی، ریاست تربیت بدنی با علی آبادی و پسرش تنها دو نمونه از آن است.

برای نخستین بار در عمر یک صد و ده سالۀ دانش سیاست در ایران

حمايت 71 نفر از اساتيد علوم سياسي از آقای موسوی در انتخابات ریاست جمهوری

به نقل از سایت نوروز

اهمیت سرنوشت‌ساز و حساسیت انکارناپذیر شرایط امروزین این ملت تاریخ‌ساز است که برای نخستین بار در عمر یک صد و ده سالۀ دانش سیاست در ایران ، استادان علوم سیاسی این دیار را به صدور این بیانیه وا داشته است.

تحولات تاریخ معاصر ایران گویای آن است که به رغم اهمیت انکارناپذیر اقتصاد و تحولات اجتماعی و فرهنگی، سرنوشت این ملت با تحولات بین‌المللی و ساختارهای سیاسی داخلی سخت پیوند خورده است. گرچه بسیاری تلاش کرده‌اند، شأن دانش سیاست را به گردآوری اطلاعات برای تأیید نگرش‌های حاکم و یا گرایش‌های سیاسی خاص فروگاهند، اما تجربۀ تاریخی این ملت نشان داده که عدم بهره‌گیری درست از یافته‌های این دانش شگرف سبب ناتوانی نخبگان در بهره‌برداری درست از تحولات بین‌المللی، عدم شکل‌گیری ساختارهای کارامد سیاسی و در نتیجه بروز مشکلاتی در جامعۀ ایران شده است.

یادداشت سیاسی

 تحلیل سفر مقام رهبری به کردستان

آیت الله خامنه ای، مقام رهبری و عالیترین مقام کشور در راس هیاتی از مقامات سیاسی و لشکری در ارددیبهشت ماه سال جاری و به مدت یک هفته مهمان استان کردستان و مردم کرد بودند. این دیدار که به لحاظ مسائلی که آیت الله خامنه ای مطرح کردند، از اهمیت بالایی برخوردار بود و انعکاس آن در صدراخبار کشور قرارگرفت، در حالی برگزار شد که دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در حال شکل گرفتن بود. رهبری در این سفر چند مسئله اساسی مطرح کردند که در خور توجه هستند و هریک می توانند در گشودن مسائل کردستان نقش مثبت و ایجابی داشته باشند. به نظر می رسد که باید نتایج این سفر را در آینده نزدیک مشاهده کرد، چرا که آثار آن کم کم آشکار می گردد. در اینجا سعی می کنم برخی از زوایای سفر را مورد بحث و ارزیابی قراردهم.

تحلیل

کلیک رسمی انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری

با آغاز رسمی ثبت نام برای کاندیداتوری دوره دهم انتخابات ریاست جمهوری، گفته می شود که تا حال بیش از یک هزار نفر برای انتخابات ریاست جمهوری به صورت اینترنتی اعلام کاندیداتوری کرده اند! به اعتقاد من این نوع نامزدی برای انتخاب مقام اول اجرایی در کشور، قدری از شان واقعی آن می کاهد یا حداقل آنرا به صورت کاریکاتوری تصویر می کند.

 آقای محسن رضایی نیز با انجام مصاحبه عمومی و ارائه دیدگاه های خود پیرامون مسائل سیاسی و اقتصادی کشور، رسما کاندیداتوری خود را اعلام کرد. آقای رضایی که حدود 4 سال است دم فرو بسته و از دولت نهم و آثارش برای کشور در عرصه های داخلی و خارجی چیزی نگفته است، در گفته های خود به صراحت از دولت نهم گله کرد که در صورت ادامه آن، کشور به پرتگاه می رود. ایشان در حوزه سیاست خارجی نیز به انتقاد از دولت فعلی پرداخته و از نیاز متقابل آمریکا و ایران به رابطه با یکدیگر گفتند.

اینکه به صراحت آقای رضایی در آستانه انتخابات از دولت فعلی انتقاد می کنند، هرچند دیروقت ولی در ذات خود خوب است. تا حال از سوی افراد و گروههای اصولگرا صحبت در مورد دولت نهم جزو محرمات بود. اینک بعد از آنکه در مجموع کابینه دولت نهم بعد از تغییرات بسیار و جابجایی در وزارت خانه ها به پایان کار خود نزدیک است، کم کم انتقادات از آن صورت علنی پیدا می کند. این درحالی است که بسیاری از روزنامه نگاران و فعالان مدنی بخاطر انتقاد از وضعیت موجود در دولت نهم به زندان افتادند و تاوان سنگین آنرا دادند. شاید این انتقادات بیشتر برای جلب نظر جوانان کشور که به نظر می رسد قشر تعیین کننده در انتخابات هستند، در روزهای آینده تندتر نیز بشود. باید در نظر داشت که خواست امروز گروه های جوان کشور در سبک زندگی خود بسیار متفاوت از آنی است که به صورت رسمی انتظار می رود یا در رسانه های حاکم مطرح می گردد. و کاندیداهایی که نتوانند این خواست را ببینند و درک نمایند، قادر به جلب آرای آنها نیز نخواهند بود. قدر مسلم اینکه قرارگرفتن خواسته های متراکم از سوی اقشار مختلف و افزایش انتظارات حاکی از آن است که بسیاری از مردم نتوانستند خود را در دولت نهم ببینند. ضمن اینکه انتظاراتی را که این دولت خود ایجاد کرده بود نیز نتوانست پاسخ گوید.   

دیدگاه

انتخابات در ایران

عبدالعزیز مولودی

در کشور ما دوره های مختلف انتخابات ، علیرغم مشکلاتی که بدنبال داشته اند- مثلا بعضی از گروه های جامعه به طور طبیعی نسبت به تکرار قریب الوقوع این دوره ها حساسیت خود را ازدست داده اند- منشاء تغییر نیز بوده اند. به علت قدرت محوری اندیشه اقتدارطلبان، در دوره های خاصی از انتخابات، برخی از نهادهای حامی این طیف که البته جهت گیری آنها طبق قانون اساسی می بایست نظارت  بی طرفانه میان احزاب و گروه های سیاسی باشد، تفسیرهای خاصی از قانون اساسی و دیگر قوانین کشور ارائه داده اند با این امید که در پیروزی طیف اقتدارطلب موثر واقع شود. کم یا زیاد کردن شروع سن رای دادن برای جوانان و نوجوانان و اخیرا تعیین دایره شمول مفهوم رجال سیاسی در قانون اساسی و موارد دیگری از این دست تلاشهایی است که تاکنون در این زمینه  صورت گرفته است.

دیدگاه

اقوام ایرانی، بانی ملت ایرانی

تقی رحمانی 

اشاره: یادداشت زیر از تقی رحمانی، فعال ملی-مذهبی است.مضمون یادداشت با عنوان اقوام ایرانی، بانی ملت ایران به مسئله ای اشاره دارد که از چالشهای جدی در گذشته و بعد از انقلاب اسلامی 1357 بوده و است. در میان فعالان سیاسی ایران تقی رحمانی از جمله کسانی است که با صراحت لهجه دیدگاه های خود را بیان می دارد. این ویژگی باعث شده است که وی بعد از انقلاب سالها به زندان برود اما همچنان بر مواضع خود بماند. تجربه میزگردی که با عنوان "مجلس ششم و مسئله اقوام"در اولین سالهای دوره اصلاحات با وی و تنی چند از فعالان سیاسی دیگر در دانشگاه علامه داشتم، در آن زمان حاکی از دیدگاه های شفاف وی در این موضوع بود. امری که در نزد بسیاری از فعالان مرکزنشین حتی دگراندیشان آنها، مطرح نبوده یا به انکار آن می پردازند. این یادداشت را از وبلاگ کیله شین گرفته ام، اما منبع اولیه آن سایت روزآنلاین است. عبدالعزیز مولودی 

تحلیل

انصراف یا تعارف

تاملی انتقادی بر انصراف آقای خاتمی از کاندیداتوری انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم

عبدالعزیز مولودی

در روزهای آخر سال 87 در شرایطی که بسیاری از نیروهای سیاسی و مدنی در صدد آن بودند که وضعیت خود را در انتخابات آتی ریاست جمهوری با وجود آقای خاتمی در رقابت های انتخاباتی تثبیت کنند، اتفاقی همزمان با اعلام حضور آقای میرحسین موسوی در رقابتها روی داد که عبارت بود از انصراف آقای خاتمی از ادامه راه. چنانکه برخی گفته اند، انصراف آقاي خاتمي اتفاق مهمي است كه احتمالا‌ بسياري از موضوعات ديگر انتخابات را تا پايان آن تحت تاثير خود قرار خواهد داد. اما پرداختن به اصل موضوع یعنی انصراف از ادامه حضور در انتخابات جنبه مهم قضیه است که به اعتقاد من تحلیلگران حزبی و غیر حزبی در حوزه اصلاح طلبی  به آن کم توجهی کردند. درست است که با صرف وجود دو یا چند نفر در یک طیف برای رقابت در انتخابات ریاست جمهوری، تشتت در آراء احتمال دارد و در انتخابات نهم نیز نتیجه آنرا در غیاب چهره ای شاخص مشاهده کردیم. سئوال من این است که آیا انصراف راه منطقی برای جلوگیری از تشتت آراء است یا رقابت درونی در میان مجموعه اصلاح طلبان و برآمدن یک نفر از میان آنها در نتیجه این رقابت؟

تحلیل

                    به بهانه توقیف هفته نامه کردی-فارسی"روژهه لات"

*دکترمحمدعلی توفیقی

*سردبیر دوهفته نامه های توقیف شده "روژهه لات" و "هاوار"

حدود یکماه قبل هنگامیکه فایل الکترونیکی شماره 5 "روژ هه لا ت" را برای ارسال به چاپخانه آماده کرده بودیم، تماس تلفنی مدیر مسئول نشریه مبنی براینکه فاکس آنی در خصوص لغو امتیاز هفته نامه  از هیئت نظارت بر مطبوعات به تاریخ ده روز قبل از آن! دریافت نموده است گرچه برایم تلخ و شکننده بود و همچون آواری بر زحمات طاقت فرسایی که در نبود حداقل امکانات لازم برای انتشار یک نشریه می کشیدیم، فرود آمد اما با توجه به شناختی که از پیشینه و رویکرد حاکمان جدید و مدعی اصولگرایی در ذهن داشتم چندان امر عجیب و دور از انتظاری به نظرم نرسید، چه آنکه در یاداشت اول پیش شماره صفرنیز نوشته بودم  :  روزنامه نگاری در جغرافیا و تاریخی بنام کردستان از سرنوشت چندان خوشایندی برخوردار نبوده و مروری بر صدو چند سال روزنامه نگاری کردی سرشار از داستان تلخ جوانمرگی و توقیف و محاق نشریاتی است که در این عرصه حضور داشته اند.

خبر

 

        دست اندرکاران نشریات توقیف شده کردستان بیانیه دادند:

                اعتراض به لغو امتیاز روژهه لات

خبر

  موسسه مطالعاتی اندیشه سیاسی ـ اقتصادی دومین همایش ملی

« بازاریابی آرا و تبلیغات سیاسی » را در تاریخ ۱/۱۲/87 برگزار می‌نماید.

محورهای همایش :

ـ تحلیل گفتمان امروز ایرانیان

ـ نقش رسانه و شبکه های اجتماعی در تبلیغات سیاسی

ـ نقش تعیین کننده حاشیه نشینان شهری بر روند انتخابات و تبلیغات سیاسی

ـ نقش اقلیت ها و قومیت ها در ساختار سیاسی کنونی و طرح در تبلیغات سیاسی

ـ نقش زنان در جذب آرا و تبلیغات سیاسی

ـ نقش محیط زیست و جنبش سبز در تبلیغات سیاسی

ـ نقش عوامل اقتصادی برای طرح در تبلیغات سیاسی

ـ بررسی نقش سندیکاهای کارگری در انتخابات و تبلیغات سیاسی

ـ نقش تبلیغات سیاسی در جذب آرا

ـ نقش کمپینهای انتخاباتی در روند جذب آرا

ـ آسیب شناسی برنامه های احزاب برای ورود به عرصه انتخابات با رویکردی انضمامی

 

یادداشت

در حاشیه مدرك جعلی

عبدالعزیز مولودی:از ماجرای افشای مدرك(مدارك) جعلی آقای كردان سه ماه گذشت. حادثه‌ای كه نشان‌می‌داد در وضعیت فعلی، تا چه اندازه بی‌حرمتی به مدارك دانشگاهی و دانشگاه بالا گرفته است كه می توان سالها با جعل مدرك و به نام دین از جیب مردم‌پول خورد و مهم نباشد كه دروغ و رفتارهای غیر اخلاقی در جامعه گسترش پیدا كند. مجلس هشتم در حالی به وزارت علی كردان به صورت كج دار و مریز پایان داد كه به قول عباس عبدی باید برای مردمی‌كه نمایندگان فعلی آنها در مجلس هشتم‌حضوردارند نیز تاسف خورد. برخی از نمایندگان حامی دولت چنانكه در یادداشت قبلی یادآور شدم چنان مرعوب شرایط كنونی كشورند كه جرات اظهارنظر در این زمینه را نیز به خود نمی‌دادند. با این وصف نمی‌توان گفت كه فشار افكار عمومی یا موكلان باعث شده است كه كردان استیضاح شود. بلكه فشارها و كشمكشهای درونی اقتدارطلبان با یكدیگر است كه استیضاح را به نتیجه رساند. بنابراین قبلا تكلیف كردان در خارج از مجلس بدون و سروصدا روشن شده‌بود. گشتن به دنبال جایگزین كردان، دلیل خوبی برای این موضوع است. به اعتقاد من آقای عبدی خوب گفته‌است كه از جامعه ضعیف، همین ساختار ضعیف برمی‌آید كه در مجلس و دولت كنونی دیده می‌‌شود.

ماجرا به همين جا ختم نمي‌شود، بايد در آينده ديد كه معضل(آسيب) اخلاقي و مالي جعل مدارك علمي تا كجا پيش رفته است .قدر مسلم وقتي در بدنه جامعه بسياري هستند كه خواهان دريافت مدرك جعلي با رشوه هاي كلان هستند، چرا مقامات بدوران رسيده نيز از آن خواست‌ها نداشته‌باشند. در ادامه يادداشت عباس عبدی را در این زمینه بخوانید: 

تحلیل سیاسی

انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری در ایران

عبدالعزیز مولودی

مسئله انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری در كشور در حالی مورد توجه بیشتر واقع می شود كه در ظرف چند روز آینده  انتخابات ریاست جمهوری آمریكا برگزار می شود.ضمن اینكه به اعتقاد من در نوع نگرش دولتهای فعلی ایران و آمریكا مشابهت های نظری قابل توجهی وجود دارد(موضوع مقاله جداگانه دیگری است)، توجه اصلی در اینجا تنها تحلیل انتخابات آینده ریاست جمهوری در ایران است. روش متفاوت دودولت اصلاحات (آقای خاتمی) با اصولگرا (دولت فعلی) چه در سیاست خارجی و داخلی، چه در حوزه های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی چنان آشكار است كه اگر كمتر به لحاظ نظری و سیاسی، اما كم و بیش همه اقشار مردم در سه سال گذشته آنرا درعمل و از نزدیك لمس كرده اند. اگر در این مدت به علت بسته شدن فضای مدنی و عدم انعطاف دولت در برابر بررسی و تحلیل انتقادی رفتارهایش، اكثریت دم فرو بستند و بخشهایی از جامعه مانند دانشجویان، جنبش زنان و منتقدان دگراندیش به انتقاد از وضع موجود پرداختند و  در معرض نامهربانیهای قدرت سیاسی آلوده به نظامیگری قرار گرفتند؛ با این وصف به نظر می رسد چون سالهای گذشته و بنا به فرهنگ سیاسی معمول به هنگام انتخابی ! دیگر، مجددا برخی از حواشی سیاست و حكومت در ایران بةروی بحث ها و انتقادهای محدود و كنترل شده باز می شود.

گفتگو

120 سال پس از قرارداد اجتماعی روسو

تناقض از دموكراسی تا تمامیت‌خواهی - گفت‌وگو با عباس میلانی

به نقل از مجله شهروند

اندیشه روسو در گیرو‌دار انقلاب فرانسه تاثیرات عمیق و البته متناقضی از خود بر جای گذاشت. از یك سو ژاكوبن‌هایی كه خواستار عمل انقلابی و اعدام شاه بودند خود را پیرو و ادامه دهنده اندیشه روسو می‌دانستند و هم اینكه اندیشه‌های روسو از سوی لیبرال دموكرات‌ها بررسی و استفاده شد. این دوگانگی و دو سویی چگونه قابل تحلیل است؟

به گمان من علت اصلی این مساله را باید در ناروشنی مفهوم اراده عمومی كه یكی از مفاهیم كلیدی اندیشه روسو است، جستجو كرد. مهمترین مساله در كتاب "قرار داد اجتماعی" به مفهوم اراده اجتماعی مربوط می‌شود. از نظر روسو دولت و قدرت تنها در زمانی مشروع است كه برخواسته از اراده عمومی باشد. اما او دقیقا توضیح نمی‌دهد كه چگونه می‌توان این اراده عمومی را تعیین كرد. البته در چند نوبت به این مساله اشاره می‌كند كه اراده عمومی صرفا جمع ریاضی نظرات مردم نیست، اما از همین بستر بود كه گرفتاری بزرگی ایجاد شد و از همان زمان عده‌ای خود را مستحق آن دانستند كه خود را به عنوان مفسر و نماینده اراده عمومی جا بزنند.

خبر

اعلام نگرانی از سرنوشت دانشگاه و توسعه علمی كشور

عبدالعزیز مولودی: مطلع شدم كه ۱۰۹ نفر از اعضای برجسته هیات علمی دانشگاه‌های كشور در نامه‌ای به احمدی‌نژاد از تضعیف بنیان‌های برنامه‌ای و ساختاری توسعه علمی ابراز نگرانی كرده‌اند، نسبت به دگرگون كردن فرهنگ و كاركردهای دانشگاه هشدار داده‌اند و سیاست‌های دولت كه منجر به كاهش مشاركت استادان و دانشجویان شده است را مورد نقد قرار داده‌اند. این اقدام را من به عنوان بخشی از وظایف بنیادی دانشگاه ها در مواجهه با مشكلات جامعه و در انتقاد از قدرت سیاسی تلقی میكنم. به اعتقاد من و انتشار این نامه نیز موید آن است، كه دستكاری  های اقتدارگرایانه ای چون فشار بر جنبش دانشجویی، بازنشسته كردن اجباری، نظامی كردن محیط دانشگاه با بكارگیری دانشجویان،كاركنان و اساتید نظامی؛ نه تنها دانشگاه را از مسیر رهایی بخشی و نگرش انتقادی خارج نمی كند، بلكه دستكاری هایی از این دست را چون وصله ای ناچسبیده بر تن دانشگاه با وضوح بیشتر در معرض دید مردمان قرارمی دهد. متن زیر را كه از سایت ایران امروز گرفته ام مطالعه فرمایید.ضمن اینكه به عنوان فردی كه ۱۲ سال سابقه تدریس در دانشگاه های محلی داشته و از نزدیك با مشكلات آن درگیر بوده ام، كاملا تایید و تصدیق می كنم.  

یادداشت سیاسی

بحران ناكارآمدی

بر اساس خبرهای منتشر شده، امروز یكشنبه ، اولین جلسه مجلس هشتم پس از دو هفته تعطیلات تابستانی، در حالی تشكیل خواهد شد كه آقای احمدی‌نژاد آشكارا به درخواست بیش از دو سوم نمایندگان در خصوص"برخورد با اسفندیاررحیم مشایی"، معاون او و رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری بی‌اعتنایی كرده است. در واكنش به این ‏بی‌اعتنایی، برخی نمایندگان اصولگرا هم تهدید كرده‌اند كه بایستی مشایی بركنار شود.

مقالات

لینک چند مقاله مفید برای علاقمندان مسایل ایران

منبع: اطلاعات سیاسی اقتصادی

 انديشه ها وآثار دكتر فريدون آدميت

راه هاي گوناگون توسعه در كشورهاي نفت خيز 

خليل ملكي در دوران ملي شدن نفت در ايران(1)

خليل ملكي در دوران ملي شدن نفت در ايران(2) 

یادداشت سیاسی

                                        گرامی داشت سالگرد مشروطیت

عبدالعزیز مولودی

14 مردادماه 1285 سالروز پیروزی  انقلاب مشروطه در ایران است.انقلابی که هدف از آن ایجاد حکومت قانون ، محدودیت برای قدرت شاه و گسترش اندیشه آزادی و آزادیخواهی بود. با گذشت بیش از یکصد سال از تجربه مشروطیت در ایران، غلبه اندیشه ها و نیروهای مخالف آن در حوزه قدرت سیاسی از ابتدای به شکست کشانیدن مشروطه تا به امروز، مانع از آن شده اند که قانون و آزادی و دمکراسی در فرهنگ سیاسی ایران نهادینه شود. اینک بعد از تجربه یک قرن تلاش توام با فراز و نشیب تاریخی، هنوز در بند آن هستیم که بگوییم به دلیل ابرازعقیده یا انتقاد از قدرت سیاسی مراجع قضایی یا امنیتی حق ندارند سرخود آزادیهای اساسی فرد را پایمال نمایند یا وی را در بند کشند.

سیاست

سیاست ورزی معیوب

دکترمحمدعلی توفیقی

1)از فردای پیروزی غیرقابل پیش بینی چپ‌های خط امامی در انتخابات دوم خرداد 76 كه بعدها بواسطه برگزیدن اهداف « رفورمیستی» به اصلاح طلبان شهرت یافتند تا شكست‌های پی در پی و برنامه‌ریزی شده در چند انتخابات اخیر که به حذف و اخراج کامل آنان از ساختار قدرت سیاسی ایران منجر گشته است استراتژی ها و به تبع آن برنامه ها و شعارهای گوناگونی از سوی این جریان طیف گونه در سطح اجتماع و در مقاطع مختلف زمانی مطرح شده است كه « حكومت قانون و قانون‌مداری»، « دمكراتیزاسیون جامعه ایران »،« فشار از پایین و چانه زنی در بالا» ،«تشكیل جامعه مدنی»، «محدود و پاسخگو كردن قدرت »،«ایران برای همه ایرانیان» و این اواخر «سیاست‌ورزی تاحد امكان» را می توان برخی از مهمترین آنها دانست.

یادداشت

                                                    حزب الله و اسرائیل

عبدالعزیز مولودی

مذاکره و تبادل اسرای حزب الله لبنان با دولت اسرائیل، صرف نظر از هیاهوی دوطرف برای یک پیروزی دیگر!؟ نشان از آن دارد که واقعیت های دنیای سیاست و حتی اتخاذ استراتژی نظامی ، نهایتا بجای میادین جنگ به میز مذاکره ختم می شود. بیاد بیآوریم در جنگ یک ماهه این دو با یکدیگر در مرز لبنان چه خسارت های جانی – مالی و روحی روانی به مردم لبنان و اسرائیل وارد آمد. در همان حال به دلایل مختلف از جمله خطر دامن کشیدن جنگ این دو به دیگر کشورها نهایتا هیچیک از طرفین موفقیت نظامی بدست نیاوردند  ولی برای تامین غرور خود هر دو جشن پیروزی گرفتند؟! ضمن اینکه بخش عمده هزینه های مادی جنگ  و بازسازی ویرانه های ناشی از آن را به مردم ایران تحمیل نمودند. اینک بسیار قابل فهم است که منطق مذاکره و صلح در ورای اتخاذ یک  استراتژی بدون نتیجه جنگی، تا چه اندازه در دنیای سیاست و بازی قدرت کارسازتر از سلاحهای نظامی است.

سخنرانی

نظریه های مطرح در مورد مسئله اقلیتهای قومی در ایران

عبدالعزیز مولودی

متن ویرایش شده سخنرانی در دفتر کردستان انجمن جامعه شناسی ایران

دردانشگاه پیام نور سقز(اردیبهشت ماه 87)

سابقه تاریخی واژه قوم به یونان باستان برمی گردد.در آن دوره، واژه  ethnos به قبایل کوچنده ای اطلاق می شد که که هنوز در شهرها مستقر نشده بودند. بنابراین اولا واجد حقوق سیاسی نبودند و خارج از حیطه سیاست قرار می گرفتند.در عین حال تقابل دیگری بین خداباوری یونانیان و عدم آن نزد اقوام غیر شهری وجود داشت که منشاء نگاه تحقیر آمیزی از سوی یونانیان به گروههای قومی بود.پدیده ای که در چند قرن بعد از آن در نگاه کلیسایی نسبت به غیر آن خود را نشان داد.(قوم شناسی سیاسی1380، ص233) و بر حسب آن جهان غیر کلیسایی زیر سطه کفر و شیطان قرارداشت.

با ارائه یك گزارش انجام شد:

ارزیابی كمیته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه از انتخابات مجلس هشتم

به نقل از ایران امروز

«كمیته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه» گزارش نهایی خود را در ارزیابی انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی منتشر كرد.

این گزارش پس از آنكه برای چهار مرجع مسوول در ایران- دبیر شورای نگهبان، رئیس قوه قضائیه، رئیس قوه مقننه و رئیس قوه مجریه- ارسال شد، روز دوشنبه دهم تیرماه ۱۳۸۷ برای اطلاع و ارزیابی افكار عمومی منتشر شد؛ تا همانگونه كه شیرین عبادی سخنگوی كمیته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه گفت، شخصیت‌های خوشنام و قدیمی خواستند از طریق ارائه این گزارش و ارتباط با افكار عمومی داخل و خارج از كشور، به ایجاد زندگی بهتر مردم كمك كنند.ازاین رو شیرین عبادی در نشستی خبری كه به همین منظور تشكیل شد با بیان اینكه ابزار فعالان حقوق بشر، افكار عمومی در عرصه ملی و بین‌المللی است، تاكید كرد كه ما همواره عرصه ملی را بر عرصه بین‌المللی مقدم می‌دانیم.

تحلیل

                                 علل بروز اعتراضات دانشجويی

از دیدگاه عبدالله مومنی

به نقل از روزآنلاین 19/3/87

عبدالعزیز مولودی: مشکلات و بدنبال آن اعتراضات دانشجویی مجددا بالاگرفته است. علیرغم اینکه فضای چندان مناسبی در کشور از نظر سیاسی وجود ندارد و امیدی به تغییر در شرایط کنونی نمی توان داشت ، با وصف این در سطح حداقلی خواسته ها، دانشجویان مسائل خود را مطرح و بر آن اصرار می ورزند. بالاگرفتن اعتراضات دانشجویی نشانه تداوم جنبش دانشجویی در ایران است که اگر در کنار دیگر اقشار فعال (زنان،کارگران،روزنامه نگاران، معلمان و..) قرارگیرد و همصدا شوند، می تواند جنبش اجتماعی مردم ایران را باردیگر فعال نموده و فضای بسیار بسته و آلوده کنونی را رمقی دوباره بدهد. در باره علل خیزش حرکت دانشجویی درکشور در ادامه دیدگاه های عبدالله مومنی ، دبیر اسبق تشکیلات دفتر‎ ‎تحکیم وحدت را ملاحظه فرمایید.